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关于培根的名言

时间:2014-02-25 作者:未详 点击:

培根,英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。此整理关于培根的名言及培根的名言警句。

培根的名言


  有必要时,要编造理由主动出击。——培根
  
  一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根
  
  尚武才能突然强大。——培根
  
  困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根
  
  不能让贵族繁殖过快。——培根
  
  上流生活开放有序,不隐秘吝啬,礼贤下士,宾客茂盛,会引人到建立丰功伟绩上来。——培根
  
  最得力者是平时最致力投入者。——培根
  
  坐着做工者和户内技艺者,其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根
  
  把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。——培根
  
  一次不公正的审判胜过个犯罪。——培根
  
  光荣的战争是真实的锻炼。——培根
  
  海空的主人适合建立帝国。——培根
  
  蛇不吃蛇就不能变成龙。——培根
  
  要靠别人的错误繁荣自己。——培根
  
  地位显出为人。——培根
  
  地位基本上是德能的反映。——培根
  
  若遇派别时,一个上升时最好加入某派,在高位时保持中立。——培根
  
  过于重视爱情,就意味着放弃智慧与财富。——培根
  
  恒峰娱乐财富分配最为平均时国家最兴旺。——培根
  
  尊重同僚和前人遗名。——培根
  
  腾达者手段多善恶交混。——培根
  
  叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根
  
  大事要谨慎积极,小事得益小乐,不要大喜过忘。——培根
  
  人君之事,在于巧避和转移临近之难。——培根
  
  监视不懈,时刻警惕。——培根

 


  
  培根的读书名言
  
  。人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。——-培根(英国)
  
  。书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。——-培根(英国)
  
  。在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。——-培根(英国)
  
  。知识就是力量。生活的理想,就是为了理想的生活。——-培根(英国)。书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书使人成为完善的人。——-培根(英国)。真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。——-培根(英国)
  
  。读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
  
  。读书使人成为完善的人。——-培根(英国)
  
  。书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——-培根(英国)
  
  。有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。——-培根(英国)
  
培根的至理名言大全
  
  时间是衡量事业的标准。
  
  炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
  
  书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
  
  在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
  
  美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
  
  青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
  
  由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
  
  除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
  
  残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
  
  合理的安排时间,就等于节约时间。
  
  既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
  
  我认为善的定义就是有利于人类。
  
  真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。
  
  实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
  
  金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
  
  幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
  
  最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从恒峰娱乐影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。
  
  集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的恒峰娱乐环境,是最有利于培训好的恒峰娱乐公民的。
  
  状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
  
  使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
  
  习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
  
  人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
  
  当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:“人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。
  
  美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根的名言警句:
  
  只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
  
  人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
  
  人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。
  
  缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
  
  凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
  
  只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。
  
  一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。
  
  一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
  
  礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
  
  读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
  
  内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
  
  美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。
  
  一般来说,青年人富于“直觉”,而老年人则长于“深思”。
  
  因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。
  
  机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。
  
  在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
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